Programa de actividades

Desde la propia construcción del estado nacional, las élites vincularon sus intereses de modernización económica a los de la política exterior, lo que llevó a la construcción de una identidad nacional sustentada en valores que han permanecido a lo largo del tiempo: defensa de los valores democráticos, respeto a las libertades y los derechos humanos, paz, desarme, respeto al derecho internacional, la solución pacífica de controversias, multilateralismo, lo que se puede considerar una política de Estado en materia de acción exterior.

“Este acervo axiológico, fruto de la experiencia histórica nacional y traducido en vivencia diaria de los costarricenses más que en desarrollo teórico y abstracto de postulados filosóficos, inspiran en forma constante la acción exterior de Costa Rica, tanto en el marco de las relaciones bilaterales como al seno de los organismos internacionales” (Ministerio Relaciones Exteriores, 1998, p.4).

A lo largo de su historia, Costa Rica ha dado muestras de ser un país con una sólida tradición de paz, no militarista, receptor de asilo y refugio, respetuoso del derecho internacional y de los derechos humanos. La abolición del ejército en 1949 fue no sólo un hito histórico, sino que le permitió al Estado costarricense presentarse ante el mundo como un país pacífico, dispuesto a resolver pacíficamente sus controversias y a confiar en el Derecho Internacional y sus órganos para preservar su soberanía. Esta ponencia analiza los ejes fundantes de la política exterior y dos acontecimientos que evidenciaron contradicciones importantes en el respeto y coherencia de ese legado histórico.

Con la llegada al poder de Rodrigo Chaves Robles a la presidencia de la República de Costa Rica en 2022, un estilo nuevo de política fue inaugurado. Costa Rica deja atrás un rol de país que fomenta abiertamente la paz, buscaba la neutralidad y mantenía una creencia activa en el multilateralismo en el Sistema Internacional.

Por el contrario, el país se ha movido hacia lo que esta propuesta considera un pragmatismo. Ante un escenario incierto de mayor asertividad en su "patio trasero" por parte de los Estados Unidos, Costa Rica ha respondido con sutiles pero importantes cambios en la forma de hacer política exterior. El país de manera abierta apoya más un alineamiento con Washington en temáticas de seguridad pero opera un silencio ante acciones contrarias al derecho internacional; y derechos humanos; se acerca más a Israel, incluso manteniendo silencio con la situación en Gaza; se solidariza abiertamente con los países del Golfo Pérsico e Israel atacados por Irán, pero calla ante lo ocurrido en este país, elimina a operadores chinos de concursos públicos (5G), y sobretodo, busca un acercamiento abierto e inequívoco con regímenes de " derecha" de la región electos en los últimos años.

Es un caso digno de estudio pues el país pasa de un idealismo a un pragmatismo basado en la realpolitik.

Este artículo analiza la diplomacia fluctuante de México en los debates contemporáneos sobre seguridad nuclear. A pesar de su histórica reputación como promotor del desarme, la no proliferación y el multilateralismo jurídico —particularmente a partir del Tratado de Tlatelolco—, México no ha mantenido una conducta uniforme en todos los espacios de gobernanza nuclear. En algunos momentos ha actuado como emprendedor normativo y defensor activo del desarme; en otros, ha adoptado una posición más cautelosa, reactiva o subordinada a consensos multilaterales amplios.

Con base en la teoría de roles, el argumento central es que la política nuclear mexicana oscila entre cuatro orientaciones: México como potencia media normativa, como Estado legalista defensor del derecho internacional, como actor latinoamericano autonomista y como socio responsable dentro del orden norteamericano y multilateral existente. Estas concepciones no son necesariamente incompatibles, pero producen tensiones cuando los debates nucleares exigen tomar posición entre desarme, no proliferación, seguridad internacional, autonomía diplomática y cooperación con potencias centrales. Mediante un análisis cualitativo de posicionamientos oficiales, votos multilaterales, discursos diplomáticos y participación en foros internacionales, el artículo muestra que la fluctuación mexicana responde menos a incoherencia estratégica que a procesos de contestación de roles. Así, el caso mexicano permite repensar el comportamiento de las potencias medias en regímenes de seguridad internacional: no como actores consistentemente normativos, sino como Estados que alternan entre liderazgo, prudencia y adaptación según las expectativas internas y externas que enfrentan.

La transformación del orden internacional contemporáneo ha modificado profundamente las formas tradicionales de ejercer la política exterior y la diplomacia. En un escenario caracterizado por la multipolaridad, la gobernanza en red y la participación creciente de actores no estatales, la legitimidad internacional de los Estados depende cada vez más de la consistencia ética de sus acciones exteriores.

La presente ponencia propone desarrollar el concepto de “diplomacia ética” como una herramienta indispensable de la política exterior contemporánea. Se argumenta que la ética aplicada a la diplomacia puede funcionar como criterio de legitimidad, proporcionalidad y cooperación estratégica frente a desafíos globales como la migración, la seguridad fronteriza y la protección de derechos humanos.

El caso de México resulta particularmente relevante debido a la tradición histórica de principios ético-diplomáticos que han orientado su política exterior —como la no intervención, la autodeterminación de los pueblos, el asilo y la protección diplomática— y las contradicciones contemporáneas derivadas de fenómenos como la externalización fronteriza, la militarización migratoria y la presión estadounidense sobre la gestión regional de la movilidad humana.

La ponencia analizará cómo las tensiones entre soberanía, seguridad y derechos humanos han transformado el papel de la diplomacia mexicana en el contexto del nuevo orden internacional. A partir de un enfoque filosófico-jurídico y de teorías contemporáneas de justicia y legitimidad internacional, se propondrá una visión de la diplomacia ética como un mecanismo indispensable para fortalecer la legitimidad internacional del Estado y construir formas más humanistas de gobernanza global.