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El concepto Estado-nación es la unidad de análisis que ha puesto una barrera teórica-conceptual pero también histórica para el estudio de Relaciones Internacionales. En este artículo se desarrolla la idea propuesta ya por varios académicos: Raymond Aron, Antonio Truyo y Serra, Hedley Bull, Celestino del Arenal, Rafael Calduch, Claudio Cioffi-Revilla, David Sarquís Ramírez y Salimah Cossens, entre otros para utilizar Unidad Política Autónoma para conceptualizar a aquellas organizaciones políticas fuera del marco referencial de Estado-nación y referirse a organizaciones preestatales y prewestfalianas. De esta manera es posible historizar otros marcos geotemporales y analizar el pasado más remoto de la sociedad internacional por medio del aporte de otras disciplinas afines a las Ciencias Sociales, como por ejemplo la Arqueología. De esta manera, yéndonos a lo más profundo de la estructura del sistema internacional hacia las primeras interacciones entre Unidades Políticas Autónomas (upa), podemos des-cubrir la agencia de otros grupos sociales, etnias, naciones, Estados no europeos –entre otras organizaciones políticas fuera del modelo referencial estatocéntrico– y constatar que Relaciones Internacionales es una disciplina intrínsecamente eurocéntrica que ha creado y perpetuado postulados exclusivistas.

Este capítulo analiza el proceso histórico de construcción del Estado-nación en África subsahariana francófona, desarrollado en detrimento del paradigma de soberanía westfaliana, así como las consecuencias derivadas de dicho proceso, reflejadas en la fragilidad institucional, la soberanía fragmentada y la persistencia de la tutela externa. La investigación se realizó desde un enfoque cualitativo, de corte documental, sustentado en el método teórico-histórico y crítico. Los resultados evidencian que la forma estatal africana no surgió de un proceso endógeno de organización política, sino de la imposición del modelo occidental de Estado, lo que generó una profunda fractura estructural entre las instituciones impuestas y las realidades socioculturales locales. Este desajuste histórico dio origen a un Estado-nación injertado, es decir, una entidad formalmente independiente, pero sustancialmente dependiente y carente de legitimidad sociológica. Cuestionar esta realidad se presenta, por tanto, como un ejercicio necesario para repensar las bases sólidas de un Estado africano efectivamente soberano.

Esta investigación analiza la diplomacia regional en América Latina a partir del estudio de caso de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) durante el periodo 2010–2025. El objetivo consiste en examinar cómo este mecanismo regional configuró prácticas diplomáticas orientadas a la autonomía estratégica, la cooperación Sur–Sur y la construcción de narrativas propias frente a un orden internacional históricamente influenciado por potencias euroanglocéntricas. En este sentido, la investigación parte de la pregunta: ¿De qué manera la CELAC articuló discursiva e institucionalmente estrategias diplomáticas dirigidas al fortalecimiento de la autonomía regional y de una inserción internacional latinoamericana con mayor capacidad de decisión política? Metodológicamente, el capítulo desarrolla un enfoque cualitativo de corte histórico-documental sustentado en el análisis de fuentes primarias, entre las que destacan declaraciones oficiales, actas de cumbres, discursos presidenciales, comunicados institucionales, planes de acción e informes de seguimiento emitidos por la CELAC entre 2010 y 2025. Asimismo, el análisis incorpora literatura especializada sobre regionalismo poshegemónico y perspectivas latinoamericanas de las Relaciones Internacionales para fortalecer la interpretación teórica y analítica del fenómeno estudiado. Entre los principales hallazgos, se identifica que la CELAC consolidó espacios de concertación política regional orientados a fortalecer la autodeterminación, ampliar los mecanismos de cooperación regional y proyectar discursos alternativos sobre el papel de América Latina en el sistema internacional. Finalmente, se concluye que la CELAC representa una expresión contemporánea de diplomacia poshegemónica que permitió a diversos Estados latinoamericanos impulsar mecanismos de articulación regional con mayor énfasis en autonomía política, cooperación horizontal y producción de narrativas regionales propias.

Esta propuesta analiza el desarrollo político la frontera perso-otomana entre los siglos XVI y finales del XIX, a partir del estudio de las relaciones y alianzas que el Imperio otomano y persa sostuvieron con los principados kurdos apostados a lo largo de la región fronteriza. Tanto otomanos como las dinastías safaví (1502-1722) y qajar (1794-1925) que gobernaron el imperio persa, en el periodo estudiado, lucharon por el control de las zonas que se extendían desde el Golfo Pérsico hasta el monte Ararat en la península de Anatolia. Desde el siglo XVI y hasta mediados del XIX, ambos poderes compitieron para ganarse el favor de la nobleza kurda ahí establecida y, a cambio de prerrogativas y autonomía para, buscaron sellar pactos con ellos que les permitieran resguardar sus márgenes imperiales. Como resultado, la frontera se convirtió en una demarcación móvil e interactiva, la cual constantemente cambiaba en función de los juramentos de lealtad que los dinastas kurdos establecían con uno u otro imperio. En consecuencia, esta ponencia explora mecanismos de negociación política que realizan actores operando desde los márgenes de los poderes establecidos, discutiendo también nociones no-westfalianas de categorías conceptuales como fronteras y soberanía.