Programa de actividades

La movilidad humana contemporánea constituye uno de los mayores desafíos éticos y políticos del orden internacional. Aunque los Estados continúan justificando el control fronterizo a partir de criterios de soberanía, seguridad y autodeterminación política, las políticas migratorias actuales han producido mecanismos de exclusión que frecuentemente reproducen desigualdades estructurales y formas de discriminación incompatibles con los principios universales de dignidad humana y derechos humanos.

La presente ponencia propone una reflexión filosófico-jurídica sobre la legitimidad moral de las fronteras contemporáneas y desarrolla la propuesta normativa de “fronteras no discriminatorias con máxima movilidad posible” como alternativa ética frente a los modelos restrictivos de gobernanza migratoria. A partir del diálogo entre autores del liberalismo igualitario, el comunitarismo y las teorías contemporáneas de justicia global —como Joseph Carens, Seyla Benhabib, Michael Walzer y David Miller—, se argumenta que las fronteras no son espacios moralmente neutros, sino instituciones políticas que producen condiciones diferenciadas de acceso a derechos, movilidad y reconocimiento.

Desde esta perspectiva, la ponencia sostiene que el problema central no radica únicamente en la existencia de fronteras, sino en las formas arbitrarias y discriminatorias mediante las cuales operan. En consecuencia, se propone una visión ética de la gobernanza migratoria orientada a reducir mecanismos de exclusión injustificada, fortalecer principios de proporcionalidad y no discriminación, y ampliar condiciones de movilidad humana compatible con la estabilidad institucional de los Estados.

Finalmente, se analizará el caso de México frente a los procesos contemporáneos de externalización fronteriza y securitización migratoria en América del Norte.

Palabras clave: Ética migratoria. Fronteras no discriminatorias. Gobernanza migratoria. Derechos humanos. Justicia global. Movilidad internacional.

Si bien la migración mexicana a Estados Unidos había estado impulsada por años por trabajadores que se desempeñan principalmente en los sectores agrícola, de construcción, limpieza y cuidados, el panorama ha cambiado en la última década. Los hijos de esa generación que emigró a este país tienen más probabilidades de obtener educación superior y, por tanto, movilidad social. Algunos padres y madres esperan que, a través de la educación, sus hijos e hijas puedan alcanzar el sueño americano. Eligieron emigrar para que sus obtuvieran acceso a mejores oportunidades educativas y laborales. En este sentido, los padres y madres se convierten en el motor y la motivación que los impulsa hacia el éxito académico.

Los estudiantes indocumentados con y sin DACA son una parte integral de la sociedad estadounidense y del sistema de educación superior en Estados Unidos. Cursan diversos programas y a menudo obtienen títulos avanzados (como una maestría o un doctorado). Dicho lo anterior, este estudio cualitativo tiene como objetivo presentar las experiencias de los estudiantes inmigrantes mexicanos indocumentados en las instituciones de educación superior en California; así como el éxito de estos jóvenes y sus familias en la educación. A través de entrevistas realizadas a 14 dreamers en el periodo 2024-2025, se analizan los factores que impulsan a estos jóvenes para alcanzar el desarrollo personal y movilidad social por medio de la educación. En la propuesta teórica se utiliza el marco de riqueza cultural de Tara Yosso (2005) y la paradoja del inmigrante para explicar como a pesar de las diversas barreras que enfrentan estos jóvenes, logran alcanzar estudios universitarios.

Palabras clave: logros académicos, inmigrantes mexicanos indocumentados, DACA, educación superior.

La enseñanza del inglés en México suele analizarse desde metodologías, competencias

lingüísticas o estándares internacionales; sin embargo, pocas veces se aborda desde las

experiencias transnacionales de quienes crecieron entre dos países, dos idiomas y dos

identidades culturales.

Esta ponencia explora la experiencia de regresar a México después de haber vivido y estudiado en Estados Unidos bajo el contexto de DACA, y cómo dicha trayectoria influye en la práctica docente, la conexión con los estudiantes y la manera de entender el bilingüismo dentro del aula. A partir de experiencias personales y profesionales en educación media superior y contextos bilingües, se reflexiona sobre el inglés no solamente como una herramienta académica, sino también como un espacio de pertenencia, adaptación y construcción de identidad. Asimismo, la propuesta analiza cómo docentes con experiencias migratorias y biculturales pueden aportar perspectivas únicas a la enseñanza del idioma: desde la autenticidad lingüística hasta la comprensión emocional de estudiantes que también viven entre múltiples contextos culturales, económicos o familiares. La ponencia busca abrir una conversación sobre el valor de las experiencias migratorias dentro de la educación lingüística en México y sobre cómo el regreso de jóvenes biculturales puede contribuir al fortalecimiento de programas de inglés más humanos, inclusivos y conectados con las realidades actuales de los estudiantes mexicanos.

Palabras clave: DACA, bilingüismo, identidad cultural, enseñanza del inglés, educación

intercultural, migración, docentes biculturales.

Este trabajo retoma la teoría de la crisis de El Capital, vol. III, y conceptos de la teoría gramsciana para comprender la crisis actual y las fuerzas de la reacción: la administración actual y su base popular de derecha en la sociedad civil. Se sostiene que Trump, junto con sus grupos de expertos estratégicos, conglomerados mediáticos y base racial y religiosa asociada, conforman un bloque histórico surgido de las contradicciones de los últimos 50 años de globalización neoliberal. Se afirma que las fuerzas de la reacción están imponiendo una (contra)revolución de derecha desde arriba, que ha logrado desviar el descontento generalizado por las condiciones materiales de miseria y desigualdad producidas por el neoliberalismo, organizándolo en un movimiento reaccionario que culpa a latinos, negros, mujeres, inmigrantes, personas trans y a la izquierda progresista del declive del capitalismo angloamericano a nivel nacional y de la hegemonía global de Estados Unidos. Esta revolución de derecha se manifiesta a través de una nueva forma de nacionalismo blanco y cristiano y de políticas económicas que se alejan de los compromisos neoliberales y multiculturales del siglo XX. Además, el artículo sostiene que este histórico bloque entre las fuerzas reaccionarias y la economía de guerra neokeynesiana tiene el potencial de destruir los últimos vestigios de la democracia liberal y el orden mundial posterior a la Segunda Guerra Mundial. También explora la posibilidad de que Estados Unidos entre en una nueva fase de violencia racializada e imperialismo manifiesto, sin precedentes desde el siglo XIX. Asimismo, se hace un análisis de posibles vías para el resurgimiento y la supervivencia de la izquierda, así como de alternativas para el siglo XXI.

Palabras clave: Autoritarismo, Crisis capitalista, Neoliberalismo, Gramsci, Teoría crítica