Programa de actividades

La llamada economía rosa, definida como el conjunto de actividades económicas vinculadas al consumo, participación laboral y contribución social de las poblaciones LGBTI+, ha adquirido relevancia en países con distintos niveles de institucionalización y visibilidad de este colectivo.

Se propone la siguiente pregunta de investigación: ¿de qué manera difieren la magnitud y el reconocimiento institucional de la economía rosa en México, Japón y Corea del Sur, y cómo influyen estas diferencias en la producción de datos estadísticos y en las acciones gubernamentales dirigidas a las poblaciones LGBTI+?

Objetivos: (1) Comparar los instrumentos estadísticos, encuestas y fuentes oficiales que ambos países utilizan para medir a la población LGBTI+ y estimar su actividad económica. (2) Analizar y contrastar las acciones gubernamentales orientadas a la inclusión económica y social del colectivo LGBTI+, evaluando su impacto en el desarrollo y visibilidad de la economía rosa en cada país.

Se empleará una metodología mixta para la ponencia. En el componente cuantitativo, se realizará un análisis comparativo de estadísticas oficiales, tales como encuestas de diversidad sexual y estadísticas sectoriales culturales. Se recopilarán datos sobre tamaño de la población LGBTI+, gasto per cápita, participación sectorial y políticas públicas con impacto económico. En el componente cualitativo, se llevará a cabo un análisis documental de leyes, programas de inclusión, estrategias gubernamentales y posicionamientos públicos en ambos países. La combinación de ambos enfoques permitirá establecer diferencias estructurales y niveles de madurez institucional en la medición y promoción de la economía rosa entre México, Japón y Corea del Sur.

Las Relaciones Internacionales han sido históricamente construidas desde enfoques estatocéntricos que privilegian al Estado como actor central de la política mundial. Sin embargo, las perspectivas críticas han cuestionado esta premisa al visibilizar actores, prácticas y formas de poder que desbordan las fronteras estatales. En este marco, los movimientos feministas constituyen un espacio privilegiado para repensar las categorías tradicionales de la disciplina y explorar nuevas formas de agencia política transnacional.

La presente ponencia analiza la experiencia de los movimientos feministas chilenos entre 2017 y 2022 y su articulación con críticas al neoliberalismo, el patriarcado y la colonialidad. A partir del concepto de politicidad feminista, entendida como la construcción de una identidad colectiva capaz de disputar el orden social establecido y producir formas de vida comunes, se examinan tres dimensiones constitutivas de dicha politicidad y su proyección más allá del ámbito nacional.

Desde una perspectiva de feminismos latinoamericanos y pensamiento decolonial, se argumenta que los movimientos feministas chilenos no sólo impulsaron transformaciones en el espacio político doméstico, sino que también desarrollaron una potencia transnacional expresada en la circulación de repertorios de acción colectiva, la construcción de redes de solidaridad y la articulación de gramáticas políticas compartidas. En este sentido, la ponencia sostiene que dichos movimientos pueden comprenderse como actores internacionales capaces de incidir en procesos multiescalares y de cuestionar las concepciones tradicionales de poder, soberanía y agencia. Así, el trabajo contribuye a los debates sobre actores transnacionales y teoría crítica de las Relaciones Internacionales desde una experiencia situada del Sur Global.

Actualmente, el mundo experimenta un descenso en las tasas de natalidad. En Corea del Sur, este fenómeno ha adquirido relevancia debido a que el país registra una de las tasas más bajas del mundo, situación que ha sido presentada por actores políticos y mediáticos como un problema de seguridad nacional. Ante esta situación, algunos discursos locales han atribuido la responsabilidad de esta tendencia a las mujeres jóvenes y al feminismo, particularmente al movimiento 4B, asociándolo con una supuesta crisis de la familia tradicional. No obstante, estas interpretaciones suelen simplificar las características de este movimiento feminista.

En ese sentido, la presente ponencia propone un análisis del movimiento 4B, cuyo nombre hace referencia a cuatro negativas, a los 4 Nos: bihon (no al matrimonio), biyeonae (no a las citas románticas), bisekseu (no al sexo con hombres) y bichulsan (no a tener hijos). El trabajo sostiene que el 4B puede entenderse como una forma de resistencia silenciosa cotidiana adoptada por algunas mujeres jóvenes frente a las desigualdades de género presentes en la sociedad surcoreana neoliberal. Mediante la consulta de bibliografía especializada en inglés y coreano, la ponencia analiza cómo esta postura se diferencia de otras expresiones feministas con mayor visibilidad internacional. En lugar de privilegiar la movilización colectiva o la acción política organizada, el 4B se caracteriza por la adopción de decisiones individuales respecto al matrimonio, la sexualidad y la maternidad como respuesta a estructuras sociales desiguales. De esta manera, se contribuye a las discusiones sobre los feminismos a escala global.

El artículo analiza la relación entre las reglas institucionales de género y las posibilidades de internacionalización de las mujeres académicas en el campo de las Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Costa Rica desde el feminismo institucional. Es un acercamiento cualitativo interpretativo basado en entrevistas semiestructuradas a académicas con trayectoria en investigación, gestión e internacionalización, complementado con análisis lexicométrico y de clústeres mediante T-LAB. Los resultados evidencian que las trayectorias internacionales femeninas están mediadas por mecanismos institucionales de validación, sobrecarga estructural de trabajo y dinámicas diferenciadas de legitimidad académica. Asimismo, se identifican prácticas de resistencia cultural sustentadas en redes de apoyo, producción académica internacional, liderazgo y estrategias de negociación institucional. El estudio concluye que la internacionalización universitaria constituye simultáneamente un espacio de reproducción y disputa de las desigualdades de género en la educación superior.