Programa de actividades

Se exploran las expresiones geopolíticas y territoriales del capitalismo cognitivo en América Latina bajo tres premisas: se configura una nueva división internacional del trabajo que establece nuevas élites y dinámicas territoriales alrededor del capital cognitivo, especialmente tecnológico; la desterritorialización y deslocalización son solo transiciones que ocultan la continuidad de una lógica de explotación de territorios y recursos en la región; el Estado mantiene un papel estructurante de los territorios en el sistema capitalista, pero experimentando una transmutación hacia otra jerarquización de los tradicionales polos geográficos a través de diferentes escalas espaciales. En su conjunto, tenemos que las actuales dinámicas geopolíticas mundiales ya no son solo entre países por territorios y recursos materiales, sino entre distintos actores en diferentes escalas en rivalidad por el dominio de los mecanismos simbólicos y cognitivos del capital.

Las relaciones globales han cambiado drásticamente a raíz de la convergencia de diversos fenómenos de enorme trascendencia como la pandemia mundial por COVID-19, que aceleraron la digitalización del estilo de vida y la creciente interdependencia entre las actividades cotidianas con las plataformas virtuales. De ahí, que aunque el sistema económico prevaleciente siga siendo el capitalista, este ya no se pueda comprender a través de su estructura clásica, dado que ha trascendido a una nueva etapa mucho más inmaterial o cognitiva que exige un nuevo conjunto de elementos teóricos para explicarlo, así como en sus diferentes expresiones y dinámicas ante las cuales ninguna región ha quedado al margen. Tal es el caso de América Latina, una región en desarrollo que ha sufrido los impactos de las nuevas formas de organización de la inversión extranjera, con el offshoring, pasando por el nearshoring hasta el que podemos denominar como smartshoring. El objetivo de la presente ponencia es comprender a la luz del capitalismo cognitivo y las nuevas estrategias geoeconómicas de las empresas transnacionales, en algunos casos en sinergia con sus gobiernos, los efectos sufridos por la región latinoamericana, así como sus diferentes acciones al respecto.

Se analizá el impacto del capitalismo cognitivo en los sistemas educativos de América Latina, enfocándose en las brechas en el acceso a la tecnología y al conocimiento y sus implicaciones para el derecho a la educación desde la perspectiva del desarrollo humano de Amartya Sen. Desde la perspectiva del desarrollo humano, se argumentará que la educación no es solo un derecho fundamental, sino también una herramienta crucial para la expansión de las capacidades y la participación plena en la sociedad del conocimiento. Se destacará el impacto de las desigualdades en el acceso a la educación y a la tecnología en el desarrollo pleno de los indicviduos y sus capacidades, así como el ejercicio de la libertad.

Se pretende establecer que el espacio social esta constituido tanto por las relaciones que articulan a la sociedad tanto por los componentes culturales y materiales que la hacen posible. De ahí que, resulte que necesario considerar a la inteligencias artificiales como sociedad del conocimiento que se artículan para traer beneficios económicos y desplazar el componente político y ético, que transforma en un mandato transversal a los ámbitos públicos y privados dentro del capitalismo cognitivo.

Hizmet, servicio en turco, proviene de una tradición turca otomana seguida por Salid Nursi y Fetullah Gülen, ambos importantes clérigos turcos. El primero, data de la transición del imperio otomano hasta la república turca y el segundo, de la década de los sesenta del siglo pasado a la actualidad. Constituye un movimiento de la sociedad civil, descentralizada y horizontal, que desde sus inicios en Turquía hasta su expansión a más de 100 países, representa un modelo educativo y ético de carácter transnacional cuyo impacto en las relaciones internacionales será objeto de la presente ponencia.

El movimiento Hizmet, inspirado en las enseñanzas de Fethullah Gülen y basado en el altruismo, la educación y el diálogo intercultural, ha echado raíces en México desde hace más de veinte años. Esta ponencia reflexiona sobre la labor de Hizmet en territorio mexicano a través de diversas acciones: distribución de ayuda humanitaria, impulso a la educación básica y superior, y organización de espacios para el entendimiento entre culturas. Se destacan instituciones como el Colegio Raindrop y colaboraciones con universidades como la UNAM y la Universidad Tecnológica de Tlaxcala, que han permitido consolidar un enfoque educativo centrado en la formación de líderes con conciencia global. Asimismo, se enfatiza el valor del diálogo y la amistad como motores de transformación social. A través del recuento de estas dos décadas, se reconoce el impacto positivo de Hizmet en México y se vislumbra un futuro en el que este legado continúe creciendo, promoviendo una ciudadanía global fundamentada en la ética del servicio desinteresado.

Desde la perspectiva del movimiento Hizmet, inspirado en las enseñanzas de Fethullah Gülen, el feminismo se aborda dentro de un marco de justicia, dignidad humana y servicio comunitario. Poco se sabe, fuera de los círculos estudiosos sobre este tema, cómo Hizmet promueve la educación, el liderazgo y la participación pública de las mujeres. En esta ponencia se busca visibilizar, desde la perspectiva de mujeres que integran este movimiento, las impresiones y vivencias que han tenido como agentes esenciales en la estructura social de sus comunidades, sus perspectivas sobre la igualdad y el respeto mutuo entre géneros así como la búsqueda del empoderamiento femenino sin contradecir los principios islámicos que guían a esta organización.

La política exterior turca contemporánea, bajo el mandato de Recep Tayyip Erdogan, ha adquirido un rol activo en las relaciones de Ankara con su entorno inmediato e histórico. La posición estratégica de Türkiye como puente entre Europa y Asia ha dado un nuevo impulso a la búsqueda por consolidar una esfera de influencia turca en el espacio del otrora Imperio Otomano. En este sentido, la cooperación entre el gobierno turco y el movimiento Hizmet, hasta antes de 2017, brindó de herramientas de soft power a Ankara. El propósito de esta ponencia es revisar el costo de oportunidad para la política de Türkiye que representó el abrupto rompimiento con el movimiento Hizmet en términos de sus capacidades de poder.

La presente ponencia tiene como objeto central analizar las decisiones de política exterior del presidente Donald Trump, particularmente la de eliminar USAID a partir de la firma de la orden ejecutiva (14169). En ese sentido, la Oficina de Coordinación del Programa de Desarrollo de Naciones Unidas (PNUD) resaltó los efectos de dicha medida para reducir la cooperación en diferentes áreas, proyectos y organismos de Naciones Unidas.

Por tal motivo, este tema es un aspecto central para la consecución de distintos proyectos y programas de acción para la región de América Latina y el Caribe debido a la dependencia de recursos desde la USAID. La ponencia se estructura en tres secciones, la primera analiza la ayuda al exterior como un instrumento disponible y que se ejerce como parte de la política exterior de Estados Unidos; en el segundo, se abordan las causas que provocaron el cierre de USAID y, la tercera, se presentan los posibles impactos para América Latina.

La situación internacional de la pandemia de la Covid-19 cimentó la reconfiguración de políticas públicas internacionales, escenario que a su vez permitió reordenamientos de poder focalizados, ejemplo de ello la participación de los Estados en la Organización Mundial de la Salud. De manera puntual, el papel de Estados Unidos en la OMS se vio alterado durante la pandemia con la decisión de Donald Trump de retirar a su país de dicha Organización, sin embargo, el tiempo al mando de su primera administración no le permitió concretar sus planes. A pesar de lo anterior, en su segundo mandato consolidó su perspectiva y retiró a los Estados Unidos de la OMS, produciendo cambios en las aportaciones y fondos de la organización internacional y su influencia y labor al rededor del mundo. La presente ponencia revisa ambos periodos de Trump, sus justificantes para retirar a los Estados Unidos de la OMS y la perspectiva de la OMS ante el retiro de fondos ante un contexto de pandemia y el futuro mismo de organización en el ámbito de la salud internacional.

En el campo de las relaciones internacionales han surgido trabajos como los de Helen Milner, Andrew Moravscik y Edward Mansfield quienes han identificado una dinámica bottom up en la formulación de la política comercial en tanto política pública. Dicha dinámica consiste en la injerencia de actores domésticos y subnacionales en la planeación de la agenda política que, hasta hace poco, se consideraba únicamente de carácter federal.

A partir de lo anterior, la presente ponencia analiza la apertura del proceso de formulación de la política comercial producto del proceso de globalización en el agenda setting de los países. Se estudiará el caso de Canadá y sus provincias como punto de partida para, de manera comparada, estudiar el desarrollo de esta dinámica en Brasil y México con el fin de visualizar el avance de la apertura de dicho proceso político en dos de las economías más representativas de América Latina.

Esta ponencia explora cómo el pueblo maorí de Nueva Zelanda ha articulado formas de resistencia cultural y política en el contexto de la globalización neoliberal, utilizando expresiones simbólicas como la Haka para proyectar identidad, reclamar soberanía y posicionarse en la esfera internacional. A partir del análisis de la Haka como herramienta Esta ponencia explora cómo el pueblo maorí de Nueva Zelanda ha articulado formas de resistencia cultural y política en el contexto de la globalización neoliberal, utilizando expresiones simbólicas como la Haka para proyectar identidad, reclamar soberanía y posicionarse en la esfera internacional. Desde un enfoque teórico poscolonial y decolonial, se analiza la Haka como una herramienta de diplomacia cultural y afirmación política. La metodología combina análisis discursivo y etnográfico de representaciones públicas de la Haka, así como revisión de fuentes secundarias y documentos del gobierno neozelandés y organismos indígenas. Entre los principales hallazgos destaca cómo esta práctica ceremonial, tradicionalmente guerrera, ha sido resignificada como vehículo de resistencia pacífica frente al despojo, al racismo estructural y a las narrativas coloniales dominantes. El trabajo concluye que el pueblo maorí contribuye activamente a resignificar las relaciones entre Estado y nación en contextos neocoloniales. política y de afirmación identitaria, se argumenta que el pueblo maorí resiste al despojo y la marginalización propios del orden neocolonial. El trabajo examina el rol del pueblo maorí en la redefinición de las relaciones entre Estado y nación, y su capacidad de incidir en narrativas sobre derechos indígenas, autodeterminación y justicia histórica.

La ponencia analiza el papel fundamental que desempeñan las mujeres palestinas como sujetos activos de resistencia frente a la ocupación, la militarización y las múltiples violencias del orden neoliberal. Desde la teoría feminista decolonial, y un enfoque crítico de las Relaciones Internacionales, esta ponencia utiliza una metodología cualitativa basada en el análisis de discursos, entrevistas secundarias y revisión de publicaciones de organizaciones palestinas de mujeres. El trabajo documenta cómo, a través de prácticas cotidianas, organización comunitaria y activismo transnacional, estas mujeres han construido formas de agencia que desbordan el marco estatal, posicionando sus demandas en el plano internacional. Los resultados muestran que las mujeres palestinas desempeñan un rol estratégico en la resistencia tanto armada como no violenta, proponiendo discursos de justicia de género, derechos humanos y la autodeterminación del pueblo palestino.

Históricamente, los movimientos sociales en América Latina han sido actores clave en la búsqueda de la soberanía regional. Desde un enfoque teórico de la teoría de la dependencia, el postdesarrollismo y los estudios críticos de la integración, esta ponencia analiza cómo estos movimientos han impulsado propuestas alternativas al neoliberalismo, especialmente a partir de la década de 2000. La metodología de este trabajo se basa en un análisis documental de declaraciones de movimientos sociales, y estudios de caso sobre gobiernos progresistas. Entre los resultados de la investigación destaca que algunos movimientos lograron incidir en la agenda política regional, impulsando modelos de integración centrados en la solidaridad, los derechos humanos y la justicia ambiental. Además, el trabajo da cuenta de cómo las crisis recientes han generado un nuevo ciclo de movilización frente al resurgimiento de políticas neoliberales.

En el contexto posterior a la pandemia de COVID-19, Europa ha presenciado una reactivación de las luchas obreras ante el incremento de la precariedad y el resurgimiento de la extrema derecha. La hipótesis del trabajo es que este movimiento obrero constituye un actor subnacional y contrahegemónico capaz de influir en dinámicas internacionales, particularmente dentro de la Unión Europea. Por tanto, esta ponencia tiene el objetivo de abordar el caso particular del movimiento obrero irlandés desde los marcos teóricos del análisis del sistema-mundo (Wallerstein) y la sociología del trabajo, analizando cómo la clase trabajadora irlandesa ha respondido a la reestructuración del capitalismo global. La metodología combina estadísticas, análisis de prensa, documentos sindicales y entrevistas realizadas en 2025. Entre los principales hallazgos se identifican nuevas formas de movilización sindical, alianzas intersectoriales y resistencia política frente a las políticas de austeridad y crisis habitacional.

En el contexto actual de las relaciones israelopalestinas es necesario hacer una crítica al paradigma dominante que explica la cuestión palestina como un conflicto bilateral entre dos partes en disputa, planteando en su lugar la necesidad de un marco analítico que reconozca la lógica estructural del colonialismo de asentamiento israelí. Mientras la narrativa del “conflicto” presupone simetría, negociabilidad y resolución por medio de acuerdos entre Estados, el enfoque estructural revela una relación de dominación persistente, donde el Estado israelí actúa como actor colonizador que busca la eliminación de la presencia nativa palestina, tanto física como política y jurídica.

Partiendo de aportes teóricos sobre el colonialismo de asentamiento, la ponencia examina cómo esta lógica se expresa en la ocupación territorial, la fragmentación demográfica, la desposesión legalizada y la producción de regímenes diferenciados de ciudadanía. A su vez, se cuestiona el papel de los marcos internacionales que, al insistir en el lenguaje de la “solución de dos Estados” y la “negociación”, invisibilizan las dinámicas estructurales de violencia y despejo que caracterizan el proyecto colonial israelí desde 1948.

La intervención busca así desplazar el foco analítico de los momentos de crisis hacia las continuidades institucionales y territoriales del régimen israelí, argumentando que solo una comprensión basada en la estructura —y no en la coyuntura— permite situar de forma crítica las formas contemporáneas de colonización, resistencia y desposesión. Este cambio de marco analítico es crucial para abrir caminos hacia una justicia histórica y descolonizadora más allá de los límites del paradigma del conflicto.

La ponencia plantea una revisión y análisis de leyes francesas que se presumen como islamófobas debido a que utilizan una serie de herramientas retóricas que estigmatizan, discriminan y marginalizan a la sociedad que predica el islam en Francia. Se propone desde un análisis desde un marco poscolonial, el cual permite identificar los mecanismos retóricos utilizados por el Estado para ejercer una dominación sobre las mujeres musulmanas a partir de una visión que data del pasado colonizador francés.

De tal forma que se evidencie la narrativa hegemónica francesa utilizada para legalizar una visión islamófoba que se materializa en leyes estatales mediante las cuales ejercen no sólo la dominación de las mujeres musulmanas, sino también perpetúan y legitiman una visión occidental que tiene como objetivo erradicar a la otredad.

En la ponencia, se analiza cómo la violencia actúa como un obstáculo estructural y persistente para la construcción de una paz sostenible en el conflicto entre Israel y Palestina. Desde la perspectiva teórica de la tipología de violencia de Johan Galtung —violencia directa, estructural y cultural—, se examinan las múltiples manifestaciones de violencia presentes en la política exterior de la administración de Donald Trump, las cuales, lejos de contribuir a una solución justa y duradera, profundizan las asimetrías del conflicto. Esta tesis sostiene que mientras no se erradiquen las distintas formas de violencia que atraviesan este conflicto —y que muchas veces están normalizadas o legitimadas en los discursos internacionales—, cualquier intento de pacificación será superficial. Por tanto, se plantea la necesidad de repensar los marcos de negociación e intervención internacional desde una perspectiva que ponga en el centro la justicia, la equidad y el reconocimiento mutuo como pilares de una paz verdaderamente sostenible.

La globalización y la democratización han diversificado los actores involucrados en la política exterior, desplazando la exclusividad de la diplomacia del Ejecutivo hacia una participación más amplia, en la que destacan gobiernos subnacionales, órganos autónomos y el Poder Legislativo. En este contexto, la Diplomacia Parlamentaria ha emergido como una herramienta relevante, aunque aún en desarrollo, en las relaciones internacionales contemporáneas. La presentación se centra en analizar el papel del Senado de México en esta nueva forma de diplomacia, específicamente en su relación con las regiones de Medio Oriente y el Norte de África (MENA). Tradicionalmente, estas zonas han ocupado un lugar secundario en la agenda de la política exterior mexicana, priorizando temas de impacto más directo en el país. El objetivo principal de la intervención es describir la actividad reciente del Senado mexicano en el ámbito de la Diplomacia Parlamentaria con MENA y evaluar si esta reproduce la política exterior del Poder Ejecutivo o si, por el contrario, evidencia una línea propia con mayor dinamismo e independencia. A partir de este análisis, se busca determinar si el Senado sigue la tendencia tradicional de baja prioridad hacia estas regiones o si ha desarrollado una estrategia más activa que complemente o incluso contraste con la visión del Ejecutivo.

En un mundo cada vez más interconectado y acelerado, la salud emocional se ha convertido en un pilar fundamental para el bienestar individual y colectivo; el incremento de algunas situaciones que se presentan en el ámbito del trabajo como son el estrés laboral, el desgaste ocupacional, el acoso laboral, la muerte por exceso de trabajo, los techos de cristal o la pérdida de identidad electrónica (phishing) han impulsado que temas como la Responsabilidad Social Empresarial, en este sentido, el garantizar el trabajo decente es uno de los principales ODS , donde la mejora de las condiciones laborales, se convierte en ideales y discursos cada vez más difíciles de alcanzar.

Como parte de los ODS se encuentra garantizar una vida sana y promover el bienestar; en este sentido, la salud emocional tiene un papel importante al relacionarse con todos los aspectos de la vida, incluyendo la salud física, las relaciones personales, el rendimiento académico, laboral, así como la participación en la sociedad.

Se expone la necesidad de reflexionar sobre los elementos que, a partir de la gestión de Recursos Humanos, apoyen en prevenir la existencia de problemas psicosociales, fomenten la salud emocional de todos los integrantes y la mejora de sus relaciones interpersonales mediante el cuidado de algunas subfunciones como son el reclutamiento, la selección, la contratación, la inducción, la capacitación, la remuneración justa, basada en la adecuada evaluación del desempeño, la seguridad e higiene en el trabajo.

El contexto internacional, caracterizado por una gran cantidad de Inversión Extranjera Directa y apertura de nuevos mercados, requiere que el personal cuente con conocimientos y habilidades altamente especializados; sin embrago, nos encontramos que las condiciones de trabajo que se presentan en la actualidad y que presuntamente en algunas se han manejado de manera poco certera, no ha permitido que los individuos cumplan con sus necesidades de bienestar, su desarrollo individual o social, incluso en los temas de tipo económico y de seguridad.

Desde una perspectiva internacional, estos desafíos trascienden fronteras, vinculándose con estándares globales de derechos laborales (OIT), equidad de género (ODS 5) y sostenibilidad corporativa (Pacto Mundial de la ONU). La prevención del acoso laboral mediante habilidades blandas —como inteligencia emocional, liderazgo inclusivo y comunicación intercultural— emerge como herramienta clave para entornos laborales libres de violencia, alineándose con demandas globales de justicia social y diversidad.

La formación en estas competencias no solo fortalece capacidades individuales (autoconocimiento, empoderamiento), sino que también fomenta relaciones interpersonales respetuosas, esenciales en contextos multiculturales y corporaciones transnacionales. Así, su implementación responde a tendencias internacionales que vinculan la salud laboral con la productividad, la reputación empresarial y favorecen la prevención del acoso laboral.

El mundo actual, en donde prevalece la interdependencia cultural, social y económica, ha sido necesario el estudio de nuevas teorías basadas en prácticas más humanas que permitan la resolución de los problemas que se evidencian hoy en día, pero también, de prácticas que propicien relaciones solidarias en pro del bien común.

Así, surge el concepto de educación solidaria: un modelo pedagógico que contempla el servicio como práctica para el bienestar común. En las Instituciones de Educación Superior (IES), este modelo proporciona una visión más solidaria que permite al profesionista la toma de decisiones desde un enfoque holístico para el bienestar común. En especial en las IES que se enfocan en los negocios, este modelo coadyuva a la formación de profesionistas capaces de crear o dirigir organizaciones con un enfoque solidario y sustentable -y no solamente económico- para resolver las necesidades sociales.

Ahora bien, la importancia de la educación solidaria para los negocios internacionales radica en que, con la aplicación de este modelo para la formación de especialistas, las organizaciones -y sus procesos- estarán estructuradas bajo los cimientos globales tanto de la solidaridad, así como de la sustentabilidad, lo que les dará cabida en un entorno global moderno que exige la implementación de este tipo de prácticas más justas y solidarias para el bien común, lo que a largo plazo reditúa en el desarrollo socio-económico de un país y de sus individuos.

Durante casi cinco décadas, las mujeres en Estados Unidos contaron con el derecho legal al aborto, garantizado desde el fallo Roe v. Wade (1973), con clínicas como Planned Parenthood ofreciendo servicios seguros y regulados. Sin embargo, el 24 de junio de 2022, la Corte Suprema revocó dicha decisión, eliminando la protección constitucional del aborto. Esta medida fue posible gracias a la designación de jueces conservadores durante la presidencia de Donald Trump, lo que refleja la continuidad de una estructura patriarcal en las instituciones del Estado, especialmente en el sistema judicial y el Partido Republicano. El objetivo principal de esta investigación es analizar esa estructura patriarcal en Estados Unidos, evidenciada en la administración de Trump y en la revocación de Roe v. Wade, lo cual refuerza el conservadurismo republicano y consolida la subordinación de las mujeres. Esta subordinación se manifiesta al priorizar valores patriarcales dentro de los aparatos legales, por encima de los derechos reproductivos y la autonomía corporal de las mujeres. Desde la teoría feminista radical, se sostiene que el Estado no es neutral, sino que reproduce desigualdades al sostener normas e instituciones que responden a intereses patriarcales. En este marco, la seguridad no puede limitarse a su dimensión militar, sino que debe entenderse también como seguridad humana, justicia social y garantía de derechos individuales. Esta perspectiva permite un análisis más profundo del impacto político y legal que implica la pérdida de derechos fundamentales como el acceso al aborto.

La presente ponencia analiza el surgimiento, evolución e impacto regional del movimiento argentino de las Madres de la Plaza de Mayo, surgido en 1977 en respuesta a la desaparición forzada de miles de personas durante la dictadura militar. A través de una reconstrucción histórica del contexto político del Cono Sur durante las décadas de 1970 y 1980, se examina cómo estas mujeres transformaron su dolor en resistencia, resignificando el rol tradicional de la maternidad e irrumpiendo en el espacio público como actoras políticas. Su acción simbólica, representada por el uso del pañuelo blanco y las marchas semanales, no solo desafió al régimen dictatorial argentino, sino que inspiró movimientos sociales en América Latina. La ponencia explora cómo su lucha influyó en la consolidación de agendas de derechos humanos, movimientos feministas, colectivos de memoria y justicia, así como en la articulación de redes transnacionales de denuncia y solidaridad. Además, se analiza el legado contemporáneo de las Madres, su rol en la búsqueda de nietos apropiados durante la dictadura y su participación en procesos judiciales históricos. A través de este análisis, se concluye que las Madres de Plaza de Mayo no solo fueron un símbolo de resistencia frente al terrorismo de Estado, sino también un catalizador fundamental en la configuración de nuevas formas de movilización social en la región, dejando una huella indeleble en la historia de América Latina.

Con esta ponencia se busca explicar cómo la performatividad de género juega un papel importante en el teatro japonés Takarazuka Revue, mismo que se compone solo de actrices mujeres que se dividen en otokoyaku, quienes protagonizan roles masculinos, y musumeyaku, quienes protagonizan los roles femeninos dentro y fuera de las obras, ya que estos personajes y personalidades no se pueden romper mientras estén en público.

La explicación de cómo funciona este espacio que no tiene miedo de mostrar la diversidad en la expresión de género es crucial porque ha traspasado pantallas y fronteras, lo que le permiten a Japón usarlos como una herramienta para su diplomacia cultural, también se busca analizar como una obra de arte se puede convertir en algo más que solo entretenimiento y cómo puede llevar a conceptualizar a toda una sociedad.

La modernidad y tradición que caracteriza a Japón no deja de sorprender, llegando incluso a considerarlo como un espacio seguro para las expresiones de género debido a los medios artísticos y audiovisuales, pero sin duda es necesario conocer de dónde surgen estas ideas y cómo impactan al público extranjero que se identifica con los personajes, las actrices y las historias de drama, amor, lucha y búsqueda de la identidad. Para este análisis se utilizarán ejemplos del anime y manga que han influenciado al teatro de Takarazuka Revue y que al mismo tiempo han tenido gran impacto y aceptación en el público extranjero.

En un mundo cada vez más interconectado y en muchos sentidos interdependiente, la educación ha venido jugando un papel estratégico para construir puentes entre naciones, culturas y generaciones. La diplomacia educativa no solo es un instrumento de política exterior, sino también un ejercicio de poder e influencia que permite a los países proyectar su cultura, formar alianzas, y preparar a sus ciudadanos para asumir un papel activo en el escenario global.

Esta exposición invita a reflexionar sobre la diplomacia educativa como una herramienta de transformación para los estudiantes universitarios: una vía hacia el entendimiento intercultural, el desarrollo de habilidades globales y la participación crítica en los grandes temas del mundo actual. Muchos jóvenes mexicanos desean estudiar en el extranjero, aprender nuevos idiomas, experimentar otras culturas. Pero la pregunta clave es: ¿qué tanto estamos dispuestos a abrir nuestras aulas, nuestras necesidades y nuestros intereses a otras naciones, a quienes vienen de fuera, especialmente de América Latina y el Caribe?

Hablar de diplomacia educativa es también hablar de reciprocidad, hospitalidad, integración y justicia a una inserción activa. De ida y vuelta. En este espacio, buscamos provocar una mirada crítica y al mismo tiempo constructiva sobre cómo México se inserta en la movilidad académica internacional, cómo recibe a estudiantes extranjeros, y qué significa realmente formar parte de una comunidad global.

La internacionalización de la educación busca formar actores globales desde el aula: es una conversación entre mundos. Y en esa conversación, cada estudiante internacional tiene algo que aportar.

En el mundo actual, los Estados-nación son actores relevantes dentro del sistema internacional, sin embargo, no son los únicos y, se han ido sumando cada vez más actores en este juego de ajedrez político internacional. El soft power (poder blando) término acuñado por el académico Joseph Nye Jr. junto con otros como: hard y smart power, ha tomado fuerza en los últimos años a través de actores internacionales no clásicos, como por ejemplo, las instituciones educativas y sobre todo aquellas que son llamadas universidades, que son centros de generación de conocimiento, innovación y tecnología. Es a través de su internacionalización por medio de convenios lo que permite que sus estudiantes vivan experiencias internacionales que enriquezcan su educación fomentando la paz y estrechando lazos a través de la ciencia, el arte y el deporte.

El soft power puede ser ejercido por las universidades y demás centros o instituciones de educación superior, para contribuir a reforzar la marca país de un Estado y posicionarlo en el sistema internacional como un actor relevante a través de la cultura y el arte. Es por esta razón que el Tecnológico Nacional de México (TecNM) y el TES de Chimalhuacán (TESCHI) tienen como áreas de oportunidad el arte y la cultura para ser instituciones "imán" y ayudar a posicionar a nuestro país como un actor relevante de intercambio internacional y receptor de estudiantes, docentes, científicos y demás talento.

La educación ha sido tradicionalmente concebida como un proceso de transmisión de conocimientos, valores y normas funcionales al sostenimiento del orden social. Sin embargo, desde una perspectiva crítica, esta ponencia sostiene que la educación constituye un campo estratégico de disputa identitaria, donde se socializan, configuran y reproducen las formas de ser, de pertenecer y de imaginar el mundo.

A partir de una articulación entre pedagogía crítica, teoría del poder simbólico y estudios sobre identidad colectiva, se explora cómo la escuela —y en particular la educación superior— opera como un dispositivo de producción de subjetividades, en el que se tensionan proyectos de hegemonía y de emancipación. La enseñanza de la historia, los contenidos curriculares, las normas de lenguaje, las representaciones del cuerpo, la meritocracia y la idea misma de éxito educativo son campos donde se define quién tiene derecho a ser reconocido, qué saberes son legítimos y qué identidades son posibles.

Esta ponencia propone que la formación educativa no solo instruye, sino que performa identidades, y por tanto, es un terreno fundamental para comprender cómo se construyen ciudadanías, cómo se jerarquizan las culturas y cómo se habilitan o clausuran proyectos de vida. Frente a una educación muchas veces funcional a las lógicas del capital, del colonialismo y del patriarcado, se analizan experiencias pedagógicas alternativas —como la educación popular, la interculturalidad crítica o los proyectos de universidad comunitaria— que permiten imaginar una educación orientada a la justicia simbólica, el reconocimiento plural y la emancipación identitaria.

La ponencia plantea una revisión de las acciones que han realizado las mujeres musulmanas en Francia para hacerle frente a la islamofobia de Estado, ya sean desde movilizaciones hasta la creación de asociaciones que tienen como objetivo luchar contra la islamofobia desde otros espacios. Se propone desde un análisis del feminismo poscolonial con motivo de identificar y reconocer las acciones de las mujeres como sujetas políticas, en vez de atender a una visión del feminismo mainstream que impide la visibilización de las acciones de las mujeres no occidentales en estos mismos espacios.

Dentro de esta ponencia se abordarán y analizarán los diversos factores que han hecho que, la seguridad alimentaria del Cuerno de África se haya puesto en entredicho a lo largo de este milenio, dentro de la ponencia se describe, el como la implementación e introducción de la globalización ha causado que el impacto de fenómenos como el cambio climático, el conflicto desarrollado en Ucrania y la economía de exportación de productos agrícolas a la cual se encuentran sometidas las naciones de esta región, vulneren la seguridad alimentaria del Cuerno.

La ponencia plantea una revisión crítica de las directrices y proyecciones geopolíticas que pueden observarse en relación al aprovechamiento del agua como recurso estratégico en Sudamérica, particularmente en Brasil. De igual manera, se pretende establecer una análisis del contexto regional del país sudamericano así como sus dinámicas multidimensionales en resonancia con el ámbito internacional, las cuales están contribuyendo a complejizar aún más la lucha por una llamada transición energética global y una gestión sustentable del medio ambiente en medio de una crisis climática inminente.

La ponencia se propone examinar los fundamentos ideológicos que, a lo largo del tiempo, facilitaron y legitimaron el intervencionismo estadounidense en América Latina. En este marco, se plantea una revisión histórica que parte de doctrinas fundacionales de la política exterior de Estados Unidos, como la Doctrina Monroe y el Destino Manifiesto, las cuales sentaron las bases para una proyección hegemónica sobre el hemisferio occidental. Asimismo, se abordarán las tempranas aspiraciones integracionistas latinoamericanas, presentes en el pensamiento y acción de figuras como Simón Bolívar y José Martí, siendo este último particularmente enfático en la necesidad de resistir colectivamente al poder emergente del norte.

Estas referencias históricas permitirán contextualizar y problematizar la disolución de la Unión de Naciones Suramericanas, organismo que encarnó una propuesta de integración regional basada en un proyecto político autónomo, con identidad y objetivos propios del sur global; un esfuerzo por consolidar una arquitectura regional que desafiaba las tradicionales formas de subordinación geopolítica impuestas desde Washington. Su debilitamiento y eventual desintegración deben leerse, por tanto, no solo como resultado de dinámicas internas, sino también como consecuencia de una reconfiguración geoestratégica hemisférica, en la que la creciente presencia de actores extrarregionales como China y Rusia intensificó la presión de Estados Unidos por recuperar influencia en América Latina. En este escenario, la ponencia busca demostrar cómo el intervencionismo estadounidense, lejos de ser un fenómeno aislado, se inscribe en una larga tradición ideológica y estratégica.

Esta ponencia analiza diferentes estrategias y prácticas de paradiplomacia (con énfasis en la turística) que fomentan la inclusión social y la sostenibilidad en Quintana Roo, destacando la importancia de un enfoque colaborativo que involucra a todos los actores relevantes en el desarrollo que no solo impulse el crecimiento de indicadores (De acuerdo la Secretaría de Turismo, al cierre del 2024: 32.7 millones de pasajeros de aeropuerto, 20.9 millones de turistas, 7.1 millones de cruceristas y una captación de divisas de cerca de 20 mil millones de dólares), sino que también promueva la equidad y el bienestar de los habitantes locales.

El objetivo de esta ponencia es identificar las fortalezas y las debilidades que tiene Baja California en su proyección internacional. Asimismo, los autores destacan los retos que tiene la entidad federativa para aprovechar el ambiente internacional y beneficiar a la población del estado. De la misma manera, la ponencia enfatiza la agenda económica, política y social de Baja California en el ámbito internacional.

Como resultado de la expansión de la globalización y la interdependencia entre los países del mundo, así como de la apertura económica (reforma estructural neoliberal) y política (democratización y descentralización) en México, desde la década de 1990, los gobiernos subnacionales mexicanos, tanto estatales como municipales, han incrementado sustancialmente su participación en los asuntos internacionales. A través de esta paradiplomacia, los gobiernos subnacionales mexicanos promueven sus exportaciones, atraen inversión extranjera directa, remesas y turismo, prestan servicios a sus comunidades en el extranjero y se benefician de la cooperación internacional descentralizada, todo ello con el objetivo de generar seguridad, desarrollo y bienestar en sus comunidades.

En el contexto internacional, los gobiernos locales no eran tradicionalmente considerados actores predominantes debido a que el Estado-nación ocupaba ese papel. Sin embargo, la globalización y el sistema multipolar han ampliado el interés nacional al involucrar a actores locales en la toma de decisiones y en el diseño de políticas públicas. Es por eso que la paradiplomacia estatal se considera una práctica paralela a las acciones del Estado. Los gobiernos municipales ahora buscan influir en los procesos mundiales, como lo demuestran los Planes Municipales de Desarrollo de Quintana Roo (2021-2024), alineados con la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible de la Organización de las Naciones Unidas.